每位道教神像都有自己的專屬職責，就如同我們現實生活中每個人的工作各種各樣，財神道教神像也有文財神和武財神之分。在我國古代并無“財神”一說。在國人的傳統觀念里，“福祿壽喜財”是在一起的，求“福”，求“祿”，也是求“喜”，求“財”。

增福財神屬文財神。傳統文財神多是文官打扮，面相白凈，五縷長髯，一般手持如意、元寶。除增幅相公外，比干也被奉為文財神。因為比干生前仁厚，死后無心。仁厚辦事公道，無心不偏心眼，誰請他辦事都一樣對待，同時自己也不貪。讓他主財人人放心，所以把他尊為財神。做生意的商人最喜歡供奉比干財神。

關公當屬最有名的武財神。關公是家喻戶曉的民間三國英雄人物，更是神話傳說中最受人崇拜的神仙。在民間習俗里，關羽不僅能驅邪避惡、治病祛災，還能保護商賈、招財進寶，是人們頂禮膜拜的萬能之神。人們在義結金蘭時祭他，賣油屠牛時祭他，祈雨時祭他，以及出兵打仗、御馬乘船、尋財問卜……無不向他頂禮焚香。

把關公當財神祭拜，一般與文財神畫在同一張年畫上，謂之“上關下財”。年畫一分為二，畫面上部為關公，坐在虎皮椅子上，左手捋須，右手握拳放在大腿上，身披綠袍，頭戴嵌寶石的帽子；畫面下部是文財神比干，坐在元寶上，身穿紅袍，頭戴官帽，右手拿元寶，左手拿如意。文財神下面還擺著聚寶盆。

不知名的武財神，趙公明。趙公明在峨眉山修道成仙，但是助紂為虐，在西歧山被射死。姜子牙封他為“金龍如意正一龍虎玄壇真君之神”，也就是所謂的“財神”。據說，他能驅使雷電、剪除瘟疫，并能主持公道，求財如意。

過去民謠中唱到：“鞭炮一響把張開，增福財神兩邊坐。招財童子中間坐，增福增壽又增財。”請財神，人們祈求的是福星降臨帶來福氣，盼財神保佑自己發家致富，過上幸福美滿的生活，福氣滿滿，長命百歲。