我國(guó)的佛教文化歷史悠久，在我國(guó)各地都有銅雕佛像的身影，除了我們經(jīng)常看到的釋迦牟尼、觀(guān)音菩薩、彌勒佛等等，還有很多一組合形式出現(xiàn)的佛像，例如西方三圣、娑婆三圣等等，今天我們說(shuō)的就是佛教中常見(jiàn)的組合——五方佛。

五方佛又稱(chēng)五佛、五智如來(lái)、五圣等等，又有金剛結(jié)五佛與胎藏界五佛之別。金剛結(jié)五佛，即毗盧遮那、阿閦、寶生。阿彌陀、不空成就，居于金剛界滿(mǎn)茶羅中央之五解脫輪。胎藏界五佛，謂大日、寶穜、開(kāi)敷華王、無(wú)量壽、天鼓雷音。即胎藏曼茶羅中臺(tái)八葉中之五佛。在藏傳佛教密教中，基本上是以金剛界五佛為核心。

五方佛各居于，中、東、南、西、北不同方位的佛國(guó)中.各自擁有自己的菩薩、明妃、護(hù)法等眷屬，組成五個(gè)次佛國(guó)系統(tǒng);五個(gè)次佛國(guó)系統(tǒng)又組成一個(gè)完整的佛國(guó)神系.數(shù)城龐大的佛教諸神及外來(lái)神袛被系統(tǒng)地納入這一神系中。

五方佛被賦予不同的神格.分別作為五佛部族的部尊.并成為五部諸神之父。五佛部族的成員作為其“法子”也只有相同特性，如阿閦佛為金剛部部尊，具有破壞威猛的特點(diǎn).許多護(hù)法神和本尊神都被視為其派生;寶生佛為寶部部尊.其有財(cái)富神的特性.寶部族中，的諸神也有具有相同神格;阿彌陀佛為蓮華部部尊.佛教中的壽神多與此尊有關(guān)，如度母等。據(jù)成就法的描述，在五佛部族成員的圖像特征中，其寶冠、發(fā)辯中常有表現(xiàn)所屬部尊形象的“化佛”出現(xiàn)，以此表明其領(lǐng)屬關(guān)系。