在人物雕塑中，尤其是大人物的雕塑，它們有著自己的魅力和獨(dú)特的意義，同時(shí)，它們不僅美化了城市，還具有很多的紀(jì)念意義和紀(jì)念意義。人物雕塑不僅僅是一種文化，它還具有一定的時(shí)代影響和意義。

城市公共環(huán)境空間中的生態(tài)雕塑設(shè)計(jì)無(wú)疑已經(jīng)成為形成城市生態(tài)環(huán)境、美化城市精神生活的主要手段。城市雕塑之所以能流傳幾千年，在世界許多地區(qū)和人類(lèi)各個(gè)民族的各種社會(huì)形態(tài)中經(jīng)久不衰，并不斷形成發(fā)展的高峰，其生命力就在于其明顯的、不可替代的審美功能。

用大人物的雕塑來(lái)表示建筑物或環(huán)境的功能和性質(zhì)。優(yōu)秀的偉人雕塑，必須通過(guò)隱喻的方式進(jìn)行隱喻和隱喻。城市生態(tài)雕塑的設(shè)計(jì)與制作應(yīng)該是一種開(kāi)放的、變化的、公共的、社會(huì)的環(huán)境景觀藝術(shù)，其生態(tài)意義體現(xiàn)在和諧共生的環(huán)境空間中。

因此，城市公共藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)的生態(tài)本土化必須具備展示性、創(chuàng)意性、制作性的整體性，當(dāng)代城市雕塑的快速發(fā)展代表了偉人雕塑的日益重要的地位。偉人雕塑藝術(shù)語(yǔ)言的豐富性也代表著一個(gè)城市的進(jìn)步，使城市具有時(shí)代感，城市雕塑作為公共藝術(shù)，越來(lái)越多地出現(xiàn)在城市中。

當(dāng)代城市雕塑的發(fā)展越來(lái)越注重人與環(huán)境之間新關(guān)系的建立，激發(fā)人們不同的情緒反應(yīng)，像這樣的大人物雕塑，可以為大眾創(chuàng)造一個(gè)自由交流的空間。